书画星河

中国书画点将录

谢先莹著

田园风俗画派大师、牛畜画翘楚——韩滉（－），字太冲，长安(今陕西西安)人,唐代中期的政治家和画家，历经玄宗至德宗四代，是一位拥护统一、反对分裂割据的政治家。善《易》与《春秋》，好鼓琴。能书善画，长于隶书；章草学梁侍中，草书得张旭笔法，亦工篆草。画远师陆探微，擅画农村风俗景物，写牛、羊、驴等走兽神态生动，尤以画牛“曲尽其妙”。画迹有《李德裕见客图》、《尧民击壤图》、《田家风俗图》等36件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《五牛图》卷和《文苑图》。《五牛图》卷后有元赵孟、孔克表，明项元汴，清高宗弘历等人题记。新中国成立后，政府年以重金由香港购归，至今仍保留在北京故宫博物院，韩滉《五牛图》卷是“中国十大传世名画”之一，是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画，因而受到广泛重视，是国家级的文化瑰宝。年被《国家人文历史》评为九大镇国之宝之一。经研究认为，韩滉画五牛以喻自己兄弟5人，以任重而顺的牛的品性来表达自我内心为国为君的情感，是以物寄情的典型之作。笔法精妙，线条流畅优美，形神俱佳，表现出高超的笔墨技巧，是难得的唐画佳作。画中五牛，形象各异，姿态迥然，或俯首或昂头，或行或驻，活灵活现，似乎触手可及。中间一牛完全画成表现难度极大的正面，视角独特，显示出画者高超的造型能力和深厚的美术素养。画者以简洁的线条勾勒出牛的骨骼转折，筋肉缠裹，浑然天成；笔法练达流畅，线条富有弹性，力透纸背；刻画精准且不失强烈的艺术表现力。尤其值得称道的是，五牛皆目光炯炯，深邃传神，将牛既温顺又倔强的性格表现得淋漓尽致。韩滉画牛之精妙乃为中国绘画史千载传誉之佳话：古人说韩滉画牛“落笔绝人”；对于其牛畜画，陆游谓之有生难见之“尤物”，赵孟称其为“神气磊落，稀世名笔”,金农叹为“神物”；清代画家钱维城将韩滉与韩幹并称为“牛马专家”。《五牛图》是韩滉在牛畜画方面巨大成就的最有力的证明。《文苑图》是我国古代工笔人物画中的传世精品之一（现藏北京故宫博物院），相传所画是韩滉同时代的诗人钱起、刘长卿等在琉璃堂宴集的情景。图中主要描绘四个戴幞头、穿袍服的唐代文人相聚一起咏诗作文的场面。此画人物造型准确生动，逼真传神，惟妙惟肖；衣纹组织疏密有致，精练明快；用笔插以兰叶兼用铁线描，行笔微有顿挫转折使线条圆润秀挺；设色清淡高雅，格调超逸，在表现技巧上充分地体现了唐代人物画的基本特征及高超的绘画风格，堪称典范之作。韩滉开创了田园风俗绘画的先声，并深深影响了戴嵩、李渐等一批以田园风俗为题材的画家的创作，形成了以韩滉为首的田园风俗绘画一派，对后世耕织图的发展也有一定的启示意义。

韩滉五牛图

“狂草”大师、中国古代十大书法家之一——释怀素（-），字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南长沙）人，后徙家京兆（今西安），唐代杰出的书法家，书史上称他“零陵僧”。自幼聪明好学，在《自叙帖》里开门见山地说：“怀素家长沙，幼而事佛，经禅文暇，颇喜笔翰。”他勤学苦练的精神是十分惊人的。因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字，故有“秃笔成冢”之说。怀素书根深叶茂，“自谓真出钟(钟繇)，草出张(张芝)”。他拜书法大师颜真卿为师，颜真卿曾将“草圣”张旭笔法授予怀素。与其师颜真卿一样，其书法既得名家真传，也有“反传统”倾向，继承创新使其在千古书坛上自成大家，独树一帜。他以“狂草”出名，运笔迅速，如援毫掣电，骤雨旋风，随手万变，飞动圆转，奔放流畅，一气呵成。他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。他生性放纵，好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，笔走龙蛇，任意挥写，时人谓之“醉僧”。在书法上，尤以草书成就最高，狂草继承张旭又有新的发展，谓“以狂继颠”，并称“颠张醉素”。怀素与张旭形成唐代狂草书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座几乎不可企及的高峰。草书有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》、《四十二章经》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北亭草笔》等，其中《食鱼帖》极为瘦削，骨力强健，谨严沉着。存世草书墨迹很多，著名的有《东陵圣母帖》、《论书帖》、《苦笋帖》、《千字文》、《自叙帖》（藏台北故宫博物院）等，均为狂草，笔势狂怪怒张，雄强狂纵，变化莫测，神采飞舞，一直为世人所推崇。

怀素自叙帖

唐代著名画家——戴嵩（生卒年不详），唐代著名画家。韩滉弟子，韩滉镇守浙西时，戴嵩出任巡官。擅画田家、川原之景，写水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观察之精微。明代李日华评其画谓：“固知象物者不在工谨，贯得其神而捷取之耳。”与韩幹之画马，并称“韩马戴牛”。所画《斗牛图》、《三牛图》、《归牧图》等作品，被视为绝世佳作。传世作品有《斗牛图》，被收藏在中国台北故宫博物院。此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。一牛前逃，似力怯，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛抵前牛的后腿。双牛用水墨绘出，以浓墨绘蹄、角，点眼目、鬃毛。传神生动地绘出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽，尽显笔端。可见画家对生活的观察细致入微，全图纯用水墨，虽也勾线，但已渐渐淡去。牛身通体染墨色，而以墨色的深淡变化，但仍能感觉到墨生“五彩”，极其优雅，体现出牛身的结构以及运动时肌肉的紧张。这样的画法，在戴嵩之前似无，但也正是唐代画家王维倡导的“水墨渲淡”的手法。作品不拘常规、生意盎然，不愧为传世画牛佳作。

编著者简介

谢先莹，字仲璜，号不敏，又号云宬，男，年3月出生，河南省内乡县人，华中师范大学研究生学历，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国文艺评论家协会会员，当代著名鉴藏理论家、书画家。主要著作有《浅谈中国书画鉴藏》《中国书画鉴赏与收藏》《中国书画鉴藏必备》《中国书画鉴藏与市场》《读懂大师——中国历代书画家的传奇故事》《书画星河——中国书画点将录》等。

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