《红楼梦》中，薛宝钗因为与林黛玉同在金陵十二钗正册首页，被很多人解读为“双峰并峙”，并以此作为称颂薛宝钗，以及“钗黛合一”的重要证据。

甚至认为“薛宝钗才是女主”，“薛宝钗才是神瑛侍者”等种种奇葩言论层出不穷。

实在是大可不必！因为薛宝钗和林黛玉同时出现在正册首页，一不代表她们地位并重；二不代表钗黛合一；三不代表作者很在乎她。

作者至少通过三个细节暗示：薛宝钗是影响男女主角人生和感情的重要反派人物，薛家是破坏宝黛姻缘、害死林黛玉的元凶。

作者对薛宝钗的明褒暗贬用到极致，判词中对她极尽讽刺，吝啬到不给她写单独的曲词，《终身误》是宝玉的曲词，她也在中扮演了跳梁小丑的角色。

薛宝钗和林黛玉同在正册首页，对应夏金桂和甄英莲在副册首页

《红楼梦》第五回贾宝玉梦游太虚幻境，进入了“薄命司”，打开了金陵十二钗正册。

只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

两株枯木就是“林”，玉带是古代达官贵人以玉为饰的腰带，象征林黛玉身份高贵，颠倒过来谐音正是“带玉”（黛玉）。

玉带挂在两株枯木上，是非常凶险的衰败之相。可以是指林家衰落，也可以指林黛玉死亡，或者处境岌岌可危。

因为玉带多为玉片做成，挂在枯木上，一旦被风吹落，就会掉在地上，粉身碎骨。

地下有一堆雪，雪下一股金簪。这里毫无疑问是说的薛宝钗，但是雪不是铺满了大地，白茫茫的“一片”，而是被扫起来的“一堆”。

众所周知雪原本是洁白的，但是从地上扫起来之后的雪堆都沾染了泥土，脏兮兮的。

薛宝钗这根“金簪子”埋在污浊的雪堆之下，正好象征乌糟烂透“金陵一霸”薛家，出场打死人命，动不动买卖人口！就算宝钗是金子做的人，也只有被沾污和埋没的命运。

更可怕的是这里还隐喻了薛宝钗和薛家就是害死林黛玉的元凶。

因为如果画中的雪是“瑞雪”就可以滋润万物，但两株枯木明显是死了，被“雪”给冻死枯萎的。

在没有空调和暖气的古代，冬天和雪只有达官贵人才觉得是美好的，可以赏雪作诗，但是对于穷人和自然界来说就是劫难。

雪令人寒冷，令草木果实全都枯萎，令鸟兽绝迹，令人饥饿，代表着肃杀和死亡。

图画上的大雪让原本鲜活的树木冻死，变成了两株枯木，就像薛宝钗和薛家利用“金玉良缘”逼死了林黛玉一样。

更细思极恐的是，作者在这一段上面先写了副册的头一页图画：“只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。”

这是甄英莲的命运图画，她是莲花，浊臭的池沼是指薛家，桂花是夏金桂。

甄英莲是副册头名，林黛玉是正册头名。英莲是黛玉的分身，她们俩的命运是很相似的。

都是姑苏女子，父母双亡，背井离乡，至情至性，热爱诗词文学，才貌双全，和如意郎君有缘无分……

更巧合的是甄英莲的图画里有桂花，判词里也包含了夏金桂：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”

对比林黛玉的命运预示图画，那一堆脏乎乎的雪和被埋的金簪子，薛宝钗正好可以对应夏金桂。夏金桂占了一句“自从两地生孤木”，薛宝钗也占了一句“金簪雪里埋”，还正好是对应她们的姓名。

作者明写：夏金桂害死了甄英莲，暗示：薛宝钗也害死了林黛玉。两幅画一前一后，判词互相照应的严丝合缝，不可能只是巧合而已。

事实也是如此，薛宝钗来之前，林黛玉和贾宝玉是“言和意顺，略无参商”，薛宝钗来之后，两人因为金玉良缘不断发生矛盾，林黛玉的眼泪流尽，身体也越来越差了。

薛宝钗嫁祸甩锅林黛玉，抢宝玉让袭人给黛玉的茶喝，又争宝玉给黛玉的合欢酒，薛姨妈更是恶毒借“月下老”预言：“这一件事都是出人意料之外，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”

林黛玉在《葬花词》中写道自己的危难处境：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“风霜”是深秋季节的专利，深秋来了，寒冷的冬季冰雪摧残还远吗？

停机德和咏絮才赞美的都是林黛玉，薛宝钗比不上乐羊子妻

从脂砚斋开始，很多读者认为“停机德”是指薛宝钗，“咏絮才”是指林黛玉。可是仔细分析一下历史典故就会发现，这两句其实都是在说林黛玉。

“停机德”的典故出自《后汉书·列女传·乐羊子妻》，这篇古文中主要讲了乐羊子妻的四个故事。

1、乐羊子妻教育丈夫拾金不昧，“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”

2、乐羊子妻剪断了自己织布机上的布，以此劝告求学途中思乡回家的丈夫，不要中断学业。

3、乐羊子妻不肯吃鸡，因为那只鸡是她婆婆偷杀邻居家的。

4、强盗挟持了婆婆，逼着乐羊子妻委身，乐羊子妻自刎而死，获得强盗的敬佩，官府褒扬她“贞义”的荣誉。

这四个故事中，乐羊子妻是一个虽然身处贫寒逆境，但却能保持礼义气节的贤德女子。她不要丈夫捡来的金子，也不吃婆婆偷来的鸡，虽然劝学丈夫，但也是劝他“以就懿德”（成就美好品德），而不是要求他追逐功名利禄。

最后为了保全婆婆的性命，以及她的孝道和名节，自刎而死，是个响当当的烈女子。这说明她本身就是个德行非常好，能安贫乐道，绝不是追求财富和荣华，贪生怕死的女人。

在《红楼梦》中，薛宝钗的言行品行来对应乐羊子妻，其实并不靠谱。她只占了一条：劝宝玉读书而已。

薛宝钗心怀“青云之志”，贪慕荣华富贵，艳羡元春却进宫不成，就赖在贾府想要“借东风”。带着大金锁经营金玉良缘，四处拉拢人心，对着宝玉使美人计，解排扣、露酥臂，绣肚兜；又奉承贾母，讨好王夫人，连宝玉的大丫鬟袭人也拼命笼络结交，还安排莺儿勾搭上宝玉的心腹小厮拜把子……请螃蟹宴找伙计要螃蟹，对人参造价术了如指掌！

宝玉气得直骂她是“国贼禄鬼之流”一点儿也不冤枉，更令人发指的是：她在滴翠亭偷听，甩锅嫁祸林黛玉毫无心理负担，对刚烈投井自证清白的金钏毫无同情心，讥讽想要读书学诗的香菱是“得陇望蜀”；对哥哥薛蟠的所有丑恶行径全都帮忙洗白掩护……

薛宝钗这样一个品行不端，不讲礼义，贪慕荣华，道德底线很低的女人，“贞义”二字毫不沾边！谁拿她比作乐羊子妻，只怕乐羊子妻也不会同意吧。

林黛玉不仅有才华，也有高洁的德行，她待人至真至诚，毫无邪念。不仅能在贾府这个污泥潭中做到“质本洁来还洁去”，也劝过宝玉学好的，而且劝了不止一次。

宝玉给丫鬟陶制胭脂膏子，黛玉劝他：“你又干这些事了。干也罢了，必定还要带出幌子来。”

宝玉流荡优伶，调戏金钏致死被打，黛玉劝他：“你从此可都改了罢！”

宝玉偷懒，不想承担责任，不愿过问迎春的婚事，黛玉劝他：“我劝你把脾气改改罢。一年大二年小……”

只有林黛玉劝宝玉才是真正为了让宝玉变好，让他修正自身品行，承担家庭责任。薛宝钗劝宝玉科举做官，是为了显身扬名，她将来要是嫁过来能当官太太，给他哥哥遮掩人命官司。

而且林黛玉作为勋贵之后，书香门第士大夫之女，本身清高孤洁，最懂得士大夫的气节。

她连北静王赠送的鹡鸰香串珠都嫌弃的仍在一边，反观薛宝钗急忙带上元春赏赐的红麝香珠献媚，谁更有乐羊子妻的气节一目了然。

所以说：乐羊子妻的停机德，对照更像林黛玉。

“咏絮才”自然更是指林黛玉，《三字经》里就有“谢道韫，能咏吟”的传唱，林黛玉是冠绝大观园的才女，最擅长的就是诗词吟咏。

“咏絮才”的典故出自《世说新语·言语》《晋书·列女传·王凝之妻谢氏传》，谢道韫出身高贵，父亲母亲都是名门望族之后，林黛玉也是如此，薛宝钗从出身上就差了十万八千里。

谢道韫自幼能做“未若柳絮因风起”的佳句，林黛玉五岁读完四书，也是《红楼梦》中最有灵气的女诗人。

谢道韫的丈夫是个怯懦的废物，才华不及她，而且苟且偷生没本事，逼得谢道韫自己提剑率领家丁上阵杀敌，和叛军拼命。《红楼梦》中也有这样一个奇女子，她的名字叫姽婳将军林四娘。

有人认为薛宝钗也有咏絮才，她做的咏絮词也因为态度积极，立意新颖受到称赞。但是真正出彩的也不过是那一句“好风频借力，送我上青云”，不过是彰显野心而已。

哪里比得上林黛玉的“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！”柳絮本就是轻浮漂泊的东西，就算借了东风飞上青云，也还是要跌落尘埃。

因为林黛玉一出生就在青云之上，她就是从云端慢慢坠落下来的凤。薛宝钗对功利的执念，林黛玉早就看透了。

薛宝钗不配有单独曲词，仅有的几句命运预示，饱含着作者的讽刺

薛宝钗在十二钗中是最尴尬的，因为她居然没有属于自己的一首曲子。

就算她在宝玉的曲子《终身误》里蹭了几句话，也全都是贬义和讽刺，根本原因就是作者鄙视她，认为她不配。

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

甚至可以说如果不是因为她最后嫁给了落魄的宝玉，有了宝玉妻子的名分，她根本不配进入十二钗正册。

因为十二钗正册，无一例外都是贵族官宦女子，只有薛宝钗是个破落商贾之女。如果曾祖父当过五品官也算出身高贵的话，只怕刘姥姥的外孙女青儿也和薛宝钗差不多。

但宝钗还是嫁给了宝玉，在贾府苦苦经营了多年的金玉良缘之后，终于实现了这个目标。只是可惜，贾府已经抄家了，贾母和黛玉都过世了，贾宝玉从贵公子变成了破落户，还是罪臣犯官之后。

薛宝钗就算嫁给了宝玉，也是两人互相抱团取暖，凑合过日子，贾府再也不能让她借“东风”，更不能实现她的“青云之志”。

但薛宝钗是很务实的，她就是一个非常世俗的女人，她可没有乐羊子妻那种安贫乐道，拾金不昧的高尚情操。

她和宝玉过穷日子，简直巴不得天上下金子才好呢！依然不停劝说宝玉读书科举，或者出去赚钱谋生。

只可惜宝玉不是个世俗的男人，每次听见她说这些就够够的，讥讽她是“山中高士晶莹雪”，表面假清高，装淡泊无争，一肚子世俗功利，市侩庸俗。

宝玉与她的婚姻只有“齐眉举案”的礼让，却无半点情爱，甚至连夫妻生活都不和她过，所以薛宝钗才会写诗抱怨：“琴边衾里总无缘”。

甚至连曲词中的“美中不足”说的也是林黛玉，而不是薛宝钗。

古代最早的《红楼梦》原稿是没有标点符号的，“终不忘世外仙姝寂寞林叹人间美中不足今方信”完全更合逻辑，宝玉和黛玉两情相悦却不能相守才是人间的“美中不足”。

薛宝钗和宝玉婚前也没什么美好的回忆，宝玉骂她“国贼禄鬼”，当众甩脸子越来越生分，背后感慨她“无情”，等等糟糕的回忆一大堆。

后来婚后更没过一天舒心的日子，这不叫“美中不足”，这根本就是孽缘造就一对怨偶，真正叫“一对烧糊了的卷子。”

综上所述，真的再别提什么“钗黛合一”，薛宝钗和林黛玉都在正册首页，共用一首判词，说明不了任何问题，比如甄英莲和夏金桂就是个绝佳反例。

从小说写作的角度看，钗黛合一是难以令人信服的！

林黛玉的女主形象已经非常饱满，她有寄情诗书的超逸孤高，也有给贾府算账，帮迎春辖制下人的通透心机，她有至情至性，也有世事洞明。

黛玉这个人物本身就是一个完整的圆，她很接地气，生动有趣，鲜活立体。根本不需要薛宝钗这种心内藏奸，世俗无情的“假人”去填补人设和人格缺陷，那样只会毁了林黛玉这个人物的“真”。

同样的薛宝钗，她也根本没资格去和林黛玉相提并论，因为她这个人物从里到外透着一个“虚伪”二字，作者给她的设定就是完善情节的工具人而已。

纵观《红楼梦》全书，贾宝玉和林黛玉才是构建重要情节的男一和女一，他们的出身、经历、喜怒哀乐是主导全书的主线，创造了一个又一个经典的情节和名场面。

反观薛宝钗，她几乎没有独立推动的情节，全程都像个工具人，哪里需要，她就从哪里钻出来。

这就是主角和配角的根本区别，配角永远都是为主角和主线剧情服务的。

安宁/特约供稿

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