针对国际上对广西玉林每年一次狗肉节有很多看法，有些动物保护机构和个人要求停办这一活动等问题，外交部发言人华春莹在6月21日的例行记者会上表示，玉林市当地政府也从来没有支持、组织、举办过所谓的“玉林狗肉节”。

问

今天在广西玉林举行每年一次的狗肉节。

国际上对此有很多看法，有些动物保护机构和个人要求停办这一活动。中国政府支持这个狗肉节吗？

答

首先，这不是一个外交问题。

据地方政府介绍，在中国农历夏至节气食用荔枝和狗肉，是玉林市民间的一种饮食行为，属个人饮食偏好。不存在以食用狗肉为名的节庆活动。玉林市当地政府也从来没有支持、组织、举办过所谓的“玉林狗肉节”。

　　除了外交部正式为所谓的“玉林狗肉节”正名之外，今天在朋友圈流传的一个照片，也证明了吃狗肉是得到伟人的支持的，早在建国初期，我们的伟人润之先生就已经说“没有吃过狗肉的人，都怕吃狗肉。吃过了狗肉，才知道狗肉香。”

据百度搜索可知：

　　尹家民写的《红墙见证录：共和国风云人物留给后世的真相》，当中提到润之先生对吃狗肉和破除迷信两者间的看法：毛泽东伸手划开眼前淡薄的烟雾，十分沉着地望着变成许多不规则的烟丝在慢慢挥发，随便谈起来：“外部一定会有很多迷信的。我这个人就有很多迷信，过去不吃狗肉，父母都反对吃。吃狗肉在我们乡下名声很不好。所以我过去也反对吃狗肉。可是你从没吃过，为什么说不好吃？还不是迷信？后来开始吃了，吃了多次很好吃。”

　　润之先生是一个唯物主义者，在《新民主主义论》中，他曾说过：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”在《实践论》中，他又说：“真理的标准只能是社会的实践。”

　　现在很多爱狗人士抵制玉林夏至吃狗肉的习俗，就是一个以偏概全，缺乏实践检验真理的过程。他们认为：1、玉林人过夏至荔枝狗肉节是陋习。2、玉林人吃的狗肉来源不明。3、玉林人为了满足食欲大量屠杀狗。

至于这些所谓“爱狗人士”站不住脚的观点，我们用脚指头都可以回击了！比如：

　　1、关于玉林人过夏至吃狗肉是陋习的问题，并不是“爱狗人士”说是陋习就是陋习，所谓的西方强权思想说你野蛮就是野蛮了，“物竞天择，适者生存”的丛林法则，就是历史选择的结果。所以，任何对玉林、玉林人存在歧义的人们，请你们尊重历史的选择，若这个节日是陋习，它自然会在历史的长河中被淘汰。

　　2、关于狗肉的来源不明，存在安全隐患，这是执法部门的事情。中国有个成语叫“越俎代庖”，意思就是：超出自己业务范围去处理别人所管的事。我们国家机构的设立，就是为了相互监督，实现制约，使社会能有序地发展，而爱狗人士你们不能因为自己的爱狗行为，通过舆论、情绪、过激，去干涉执法部门执法，否则就变成用道德舆论绑架了法律。

　　3、关于屠杀狗的数量，曾有媒体不实报道，夸大数字，激起民愤。

　　尊重，是个人修养的表现。尊重，更是民族包容的体现。如果外界对我们玉林的杂音能少一点，能用尊重少数民族的姿态尊重一下玉林人民，所有的误解都能在源头消失。

热闹的玉林，这位执勤人员只能蹲在路边吃便当

　　玉林是一座美丽的南方小城，好客的玉林人欢迎全世界的游客，请不要用有色眼镜来看待玉林吃狗肉的问题，正如鲁迅先生所说“世上本没有路走的人多了也便成了路”，现在我想说的是“原来玉林并没有狗肉节，爱狗人士炒作起来了也便成了节”，正因为爱狗人士的大肆宣传，周边省市（甚至吉林、黑龙江的）不管吃不吃狗肉，在夏至这天都会跑到玉林来看热闹，原本不吃狗肉的人，现在慢慢的开始吃狗肉了，爱狗人士在无形中为全民吃狗肉做了一个免费的推广，这算是不是一个莫大的讽刺呢？

　　再次让大家看看我们玉林除了狗肉，其实还有很多值得骄傲的地方，如果你是玉林人，请你打开这条







































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